Mañana serán muchos (se prepara un “funeral de Estado” en Portugal) los que lo recordarán y elogiarán. Seguramente, participarán también algunos de los que hasta hace poco lo criticaban y tildaban de “radical”. O incluso habrá “celebridades” que lamenten el fallecimiento de la gran artista “Sara Mago” .

Hay quienes lo conocerán por su labor literaria, por el Nobel o, quizás, por alguna de sus poesias. Para otros muchos (entre los que me encuentro) ha sido también un agitador de conciencias, un indignado activo, un brigadista de la palabra al que le tenemos mucho que agradecer, como, por ejemplo:

• Que haya prestado su voz a muchos pueblos y colectivos oprimidos: Chiapas, Palestina, Haiti, mujeres, sin-papeles, ….
• Que nos haya explicado muchas cosas de forma sencilla, como un cuento (o como dijeron los del Nobel: por su capacidad para «volver comprensible una realidad huidiza, con parábolas sostenidas por la imaginación, la compasión y la ironía»). Y así nos cuenta: qué tipos de crisis tenemos, para qué sirven las manifestaciones,  qué hay entre la vida y la muerte, ….
• Que nos haya ayudado a recordar, a recuperar la Memoria: de la República (cantada por Paco Ibañez), de Santa Maria de Iquique (Chile), del Holocausto, de Argentina y el 11-M, del racismo, …
• Sus homenajes entrañables a otros brigadistas de la poesia como Antonio Machado,  Mario Benedetti, Angel González o Mahmud Darwish o del periodismo como Javier Ortiz.
• Sus denuncias de canallas y miserables como Berlusconi, el Gobierno de Israel, los comerciantes de armas,  el G20 , Davos y los neocon, ….
• Y sus llamadas a la dignidad: de la Izquierda o del ateismo

Quisiera terminar esta entrada expresando mis condolencias a su viuda Pilar y recordando lo que D. José Saramago, con su fina ironía, nos decía sobre su Fundación en marzo de 2009:

“La Fundación es un espejo en que nos contemplamos los dos, pero la mano que lo sostiene, la mano firme que lo sostiene, es la de Pilar. En ella confío como en ninguna otra persona sería capaz. Casi me apetece decir: este es mi testamento. Pero no nos asustemos, no voy a morir, la Presidenta no me lo permitiría. Ya le debí la vida una vez, ahora es la vida de la Fundación la que ella deberá proteger y defender. Contra todo y contra todos. Sin piedad, si llegara a ser necesario.”

Muito obrigado compañero José Saramago

“Yo no escribo por amor, sino por desasosiego; escribo porque no me gusta el mundo donde estoy viviendo”

Más información en:

• El blog de José Saramago.
• Web de la Fundación que lleva su nombre.
• Entrada sobre Saramago en la Wikipedia.
• Especial sobre Saramago en el diario Público.
• Blog con una recopilación de entrevistas, declaraciones y pequeños fragmentos de sus libros

TSAE es un reportaje de Alberto Arce y Mohammed Rujailah del que, el pasado mes de junio de 2009, se emitió en TVE una versión reducida titulada “Borrados del mapa” dentro del espacio Documentos TV.

El enigmático y anglófilo título hace referencia a un libro de George Orwell titulado precisamente Matar un elefante en el que un párrafo muy ilustrativo dice:

“(…) Después, cómo no, hubo interminables conversaciones sobre la muerte del elefante. El dueño estaba furioso, pero no era más que un indio y no pudo hacer nada. Además, según la ley, yo había hecho lo correcto, ya que a un elefante loco hay que matarlo como a un perro loco, si su dueño no consigue dominarlo”.

Pues si, fuimos muchos los indios furiosos e indignados que asistimos al bombardeo de Israel sobre Gaza que duró desde el 27 de diciembre de 2008 hasta el 18 de enero de 2009. Es cierto que pudimos hacer poco o nada (aparte de denunciar, manifestarnos y recaudar fondos para enviar a Gaza). Ni tan siquiera la ONU pudo impedir que sus instalaciones (sede y escuelas) fueran bombardeadas con armas prohibidas (como se puede ver en el documental).  Y así, las Fuerzas de Ocupación de Israel (IOF en sus siglas inglesas) se pasaron varios días “haciendo lo correcto”, matando elefantes y personas palestinas que no consiguen dominar.

Ver esta película nos permite asistir, en primera fila, a la sinrazón de la guerra, de la ocupación militar y de la inacción internacional y, sobre todo, al impacto sobre quienes siempre sufren todas las consecuencias: la población civil.

Una de las principales medidas de presión que podemos ejercer la población civil internacional para hacer que Israel abandone su política de ocupación y agresión contra el pueblo palestino es el BOICOT. Por todo esto y mucho más, muévete por el BOICOT A ISRAEL.

Gracias a los realizadores de esta película por haber sido nuestros ojos en Gaza y gracias a quienes continúan levantando la voz para denunciar las injusticias que sufren pueblos como el de Palestina.

Más información en:

• Sitio oficial de la película donde la puedes ver o descargártela y donde puedes encontrar información sobre la película y los lugares de emisión.
• Libro de George Orwell: MATAR UN ELEFANTE que da nombre a la película.
• El famoso informe Golstone (en varios documentos de la ONU y breve resumen en español realizado por Amnistía Internacional) aprobado por la ONU en el que se condena a Israel por crímenes de guerra en Gaza.
• Muy completa entrada en un blog llamado Blogs&Docs sobre la película y sobre lo que significa informar sobre la guerra.
• Entrevista a Alberto Arce en Público en la que habla de su estrategia de distribución basada en Creative Commons (muy próxima a la filosofia SGAE como podemos ver ).
• Artículo en El País del año 2009 en el que habla de la presencia de esta cámara en Gaza calificándola de testigo incómodo (para Israel, se entiende).

Y en su honor, dos mujeres (Yeta Ramírez y Helen Dixon) fundaron en 1991 en Matagalpa el Grupo Venancia con el objetivo de “crear espacios de desarrollo y conciencia crítica sobre la identidad de género, la salud, la sexualidad y la imagen y autoimagen de las mujeres“.

Desde hace casi veinte años estas mujeres trabajan incansablemente contra el machismo que asola la sociedad nicaragüense y que se refleja en datos como una altísima tasa de abandono de hogar por parte de los padres y altos índices de violencia intrafamiliar y de abuso sexual.

La llegada del Frente Sandinista (FSLN) al gobierno a finales de 2006 no mejoró en absoluto las cosas. Uno de sus primeros “logros” (en connivencia con la derecha y las Iglesias más reaccionarias) fue la prohibición total del aborto (ni en caso de peligrar la vida de la madre) con lo que la situación de cientos (quizás miles) de mujeres se ha hecho aún más insostenible (ver este informe de Amnistía Internacional al respecto). La tendencia derechista y los devaneos totalitarios de Daniel Ortega no sorprendieron a la mayoría de estas mujeres que ya habían apoyado en 1998 a Zoilamérica Narváez en la denuncia contra su padrastro (Daniel Ortega) por violación y abusos sexuales desde que tenía 11 años. Zoilamérica tuvo que abandonar Nicaragua donde su demanda de justicia fue rechazada tras la negativa de Ortega a renunciar a su inmunidad parlamentaria.

Pero como este blog no tiene como objeto hablar de canallas sino de gente buena y solidaria, quería terminar recordando a nuestras “brigadistas venancias” y a todas esas mujeres que en Centroamérica y en otras muchas partes luchan y trabajan cada día para que la mitad de la población mundial vea reconocidos sus derechos humanos y su dignidad como personas. Ha sido un honor haberos conocido y colaborar con vosotras durante estos años. Seguid así de arrechas* Venancias .

Ánimo compañeras y muchas gracias a todas

* Arrecha: En este caso la acepción más adecuada es: De carácter fuerte. Valiente.

Más información en:

• Web del Grupo Venancia
• Movimiento Autónomo de Mujeres
• Video de Luis Enrique Mejia Godoy cantando su canción “Venancia”.
• Blog en APOYO A LAS FEMINISTAS que están siendo víctimas de la persecución y agresión por parte del fundamentalismo religioso y político en Nicaragua.
• Blog Poetas contra la Dictadura en el que se denuncia “el abuso de poder, la inoperancia y el autoritarismo del gobierno de Daniel Ortega y Rosario Murillo“.
• Artículo de la poetisa Gioconda Belli sobre la deriva absolutista del gobierno Ortega.

Después de leer su biografía me pareció lamentable que esta información no estuviese disponible en la Wikipedia en español, sobre todo teniendo en cuenta que fue profesor e inspector del Ministerio de Educación de la Segunda Republica española y uno de los precusores del movimiento humanista y antimilitarista (lo que muchos años después se convirtió en nuestro movimiento de insumisión).

Bueno, el caso es que tras unas horas de traducciones, trabajos de edición en la Wikipedia, debates con los burócratas de la misma (con la inestimable ayuda de mi amigo Locospotter, autor del artículo en inglés), y otras tareas varias, el artículo está ya aceptado y definitivamente publicado. QUIEN TENGA INTERÉS Y TIEMPO PARA LEERLO LO PUEDE CONSULTAR AQUI.

Para quien no disponga del tiempo o prefiera una síntesis subjetiva (la mía) puede leer lo siguiente:

• A mi entender, José Brocca fue, sobre todo, un profesor, un maestro. Su  labor en escuelas rurales (como la de Viator en Almeria), formando parte activa del proceso de Escuelas Laicas desplegado por la República, o en los campamentos de verano organizados por la República (para alejar a los niños del frente durante la Guerra) dan testimonio de su vocación docente. Él fue uno de esos maestros de la República de los que ya hablamos aquí.
  
• Fué además un internacionalista y un humanista convencido en unos tiempos que dejaban bastante que desear en cuanto a fe en el ser humano. Fue el representante español en la Internacional de Resistentes a la Guerra y desempeñó una labor minoritaria y valiente durante la Guerra Civil y la posterior Guerra Mundial.
• Como resumen de su pensamiento me quedo con esta frase que cierra el artículo y que es de tremenda actualidad (el subrayado es mio): “El Profesor Brocca parece reconocer que luchar contra el fascismo con el uso fascista de las armas es contraproducente. Si hacemos lo que los fascistas hacen entonces solo aprobamos el fascismo. Para prevenir el fascismo tenemos que prevenir la desesperación, la pobreza, el caos y la ignorancia de las que se produce el fascismo.“

El primer capítulo del artículo que hemos creado en la Wikipedia se titula “Una historia olvidada“. Esperemos que cada vez lo sea menos. Este es el tipo de personas de las que, creo, no nos deberíamos olvidar.

Gracias Profesor Brocca

Recuerdo perfectamente el día en que asesinaron a Jose Couso,  las imágenes de un hotel bombardeado por los tanques, situado en una ciudad milenaria devastada por la aviación, capital de un país cuya población llevaba muchos años sufriendo un brutal bloqueo. Recuerdo la indignación que sentí al conocer como el tanque se había aproximado al hotel (identificado en todo momento como “centro de prensa internacional no empotrada”, en el ejército de EEUU, se entiende), estuvo a su lado varias horas y, en un momento dado, se puso en posición de tiro, apuntó y disparó. Murieron Jose Couso y Taras Protsyuh (de Reuters).

Hasta el día de hoy, el ejército de EEUU continua argumentando que en el hotel había un francotirador. Los responsables del hotel y los periodistas allí alojados (entre ellos tres españoles) lo niegan. Ese mismo día, esa misma unidad militar atacó también las oficinas de Abu Dhabi TV y de Al Jazeera (asesinando al corresponsal Tareq Ayyoub). Si esto no fue un ataque coordinado con premeditación y alevosía que baje su dios y lo vea. No hacen falta muchas luces, pero si pocos escrúpulos, para no ver en esto un Crimen de Guerra.

¿Donde estaba el francotirador?. En el mismo sitio que aquellas “armas de destrucción masiva”: NOWHERE (para que lo entiendan los del tanque).

Han pasado seis años, la familia y amigos de Jose Couso continuan luchando para que se procese a los autores materiales del asesinato (el autor intelectual y su equipo se encuentra ya jubilados cobrando pensión de los contribuyentes estadounidenses). Han pasado seis años y parecía que habían cambiado algunas cosas. Por ejemplo, que algunos políticos que nos acompañaban en las manifestaciones contra la guerra de Irak y que apoyaban a los familiares de Jose en sus reivindicaciones, se sientan ahora en las butacas del Gobierno.

Otras no han cambiado tanto: el papel del Ministerio Fiscal en la Audiencia Nacional frente a este caso sigue siendo el mismo que cuando gobernaba el infame Aznar. Este Ministerio Fiscal se continua posicionando más en favor del archivo de la causa que del esclarecimiento de los hechos. De todas formas, en contra de lo que se ha insinuado en algunos medios de comunicación, el caso NO está archivado como explican los familiares y amigos de Couso en este comunicado.

La lucha contra la impunidad (y el cinismo político-judicial de algunos) continua.

Gracias por todo Jose y hasta siempre

Más información en:

• La página de los amigos y familiares de Jose: www.josecouso.info
• La página de la Wikipedia sobre Jose.
• Emocionante relato de los hechos por parte de Gustavo Sierra periodista argentino presente en el lugar.
• Noticia del 15 de julio en El País que confunde (?) “conclusión del sumario” con “archivo definitivo”.
• Dibujo-homenaje a Jose Couso.

Mientras la razón intentaba imponerse (“claro, es normal, estaba muy viejito”), la emoción ponía en marcha mi “película” personal de relación con Benedetti compuesta por “fotogramas” como estos:

• fragmentos de sus poemas: “y en la calle, codo a codo, somos mucho más que dos“; “porque te escondes dulce en el orgullo, pequeña y dulce, corazón coraza“; ” te quiero porque tus manos trabajan por la justicia” …..
  
• secuencias de la película “El lado oscuro del corazón” (como en la que aparece recitando Corazón coraza en alemán)
• su libro “Primavera con una esquina rota” (cuya lectura debo también a la muy entusiasta recomendación de Ana)
• el memorable concierto “A dos voces“ con el cantautor Daniel Viglietti.
  

En esta “película” personal, una de las principales secuencias se centró en la suerte que tuvimos de conocerlo en persona. Fue hace años, en un centro cultural de Santander en el que, además de contarnos varias anécdotas de su vida personal y de escritor, pudimos disfrutar de la lectura de varios de los poemas de su libro “El amor, las mujeres y la vida”. Mi recuerdo se concentra en el poema con el que finalizó el acto que aqui dejo insertado como breve homenaje (6 minutos) a nuestro “poeta brigadista “.

Mario Benedetti representó y representará para muchas generaciones valores como la sensibilidad, la coherencia, el sufrimiento del exilio, la defensa de la dignidad de los pueblos, la humildad y el compromiso.

Muchas gracias por todo Mario y hasta siempre

Más información en:

• Mario leyendo su poema DESAPARECIDOS en un video homenaje a las Madres de Plaza de Mayo y leyendo sus poemas: SI DIOS FUERA MUJER, UTOPIAS, DESPABÍLATE AMOR, HAGAMOS UN TRATO, TE QUIERO y EXILIO.
  
• Artículo de la Wikipedia sobre Mario Benedetti con mucha información sobre su vida y varios enlaces externos (al final de la página) muy interesantes.
• Artículo homenaje de José Saramago: “murió Mario Benedetti en Montevideo y el planeta se hizo pequeño para albergar la emoción de las personas“.
• Escrito titulado “El cielo del poeta” de la poetisa nicaraguense Gioconda Belli: “Se ha marchado al cielo de los poetas y creo que será uno de los que más se asomarán a las ventanas de la noche estrellada“
  
• El pueblo Uruguayo da él último adios a Mario Benedetti (video con palabras de Eduardo Galeano)
• Poesia y Canción: Relación de colaboraciones de Benedetti con diferentes cantantes. Como, por ejemplo, este poema musicado: POR QUÉ CANTAMOS.
• Palabras Verdaderas: Blog dedicado a la figura de Mario que toma el nombre de este documental biográfico.
• Presentación con recopilación de CARICATURAS Y FRASES de Mario realizada con motivo del homenaje realizado en Santander (Julio 09): caricaturas_FRASES
  

Pero también hubo otras coincidencias más “esperanzadoras” como fue la presencia de internacionales que tomaron partido y ayudaron a la población civil en la resistencia frente a la agresión militar. En el caso de España la respuesta internacional fue amplia y se organizó en torno a las Brigadas Internacionales y otros movimientos de solidaridad (como los cuáqueros o la Internacional de Resistentes a la Guerra). En el caso de China esta solidaridad fue menos estructurada, pero cuenta con casos significativos como los del inglés George Hogg o los neozelandeses Rewi Alley y Kathleen Hall.

George Hogg tras graduarse en Oxford viajó en 1937  a Estados Unidos y posteriormente a Japón en compañia de su tia Muriel Lester conocida pacifista de la época y amiga de Ghandi . En 1938 llegó a Shanghai en la que pensaba que iba a ser una corta visita a China pero ya nunca abandonaría ese país. Fue testigo de los abusos y violaciones contra la población civil por parte de ejércitoimperial  japonés, informó para la agencia United Press y colaboró con otros internacionales en apoyo a la resistencia china, principalmente comunista.

Su principal compromiso en China fue con el movimiento cooperativista industrial y una de sus acciones humanitarias más recordadas es la que realizó en 1944 salvando a 60 niños huérfanos del avance de las tropas japonesas realizando con ellos una marcha a pie de casi mil kilómetros acompañado de su amigo Rewi Alley. Esta parte de su vida es la que se narra (con algunas licencias) en la película “Los niños de Huang Shi” dirigida por Roger Spottiswoode. Sin entrar a valorar la discutible calidad cinematográfica de esta coproducción australiano-chino-alemana, es de agradecer que ayude a recuperar y difundir la labor solidaria que personas como George Hogg llevaron a cabo en condiciones extremas en aquellos tiempos difíciles.

Xièxie (谢谢) George

Más información:

• Artículo extraido del Sunday Times sobre la vida de George Hogg
• Historia más detallada (17 páginas) de la vida de George Hogg.
• Artículo en la Wikipedia inglesa sobre Hogg.

El 1 de abril de 1939 no solo terminaba una cruenta guerra (preludio de la que, poco más tarde, devastaría Europa) sino que continuaba y se recrudecía (ahora sin apenas oposición) una cruel represión contra todo lo que el régimen nacional-catolico consideraba afín a la República. Y algo muy afín a la República fue la Cultura.

El Articulo 48 de la Constitución de 1931 establecía que:

• “El servicio de la cultura es atribución esencial del Estado, y lo prestará mediante instituciones educativas enlazadas por el sistema de la escuela unificada”.
• ” La República legislará en el sentido de facilitar a los españoles económicamente necesitados el acceso a todos los grados de enseñanza, a fin de que no se halle condicionado más que por la aptitud y la vocación”.
• “La enseñanza será laica, hará del trabajo el eje de su actividad metodológica y se inspirará en ideales de solidaridad humana”.

Desde sus inicios el ansia de alfabetización formó parte del programa de espíritu republicano. Y para muestra solo unos “botones”:

• En los dos primeros años de República fueron construidas 16 mil nuevas escuelas.
• En cuatro años el número de maestros pasó de 37 mil a 50 mil.
• Se produjo una importante dignificación (salarial y profesional) de la profesión docente.
• Se crearon las Misiones Pedagógicas con el objetivo de “difundir la cultura general, la moderna orientación docente y la educación ciudadana en aldeas, villas y lugares, con especial atención a los intereses espirituales de la población rural“.

La labor del personal docente durante la II República fue encomiable y en concreto la de los miles de maestros y maestras que desarrollaron su labor en pueblos y ciudades. Su labor de ser, durante todos estos años, la vanguardia de la cultura y los valores republicanos les supuso un gran coste personal. Cientos fueron asesinados por los secuaces del golpe militar de 1936, y decenas de miles fueron expedientados y/o apartados durante décadas de su profesión. Los más afortunados sufrieron el exilio.

Algunas de sus historias se narran en:

• la película LA LENGUA DE LAS MARIPOSAS de Jose Luis Cuerda (información sobre ella en Wikipedia y videos sobre la película)
• en el cuento de Manuel Rivas del mismo nombre (en el que se basa la película y que puedes leer aqui)
• el libro MAESTROS DE LA REPÚBLICA de la escritora María Antonia Iglesias (cuyo prólogo se puede leer aqui) en el que se cuentan 11 casos concretos (con nombre y apellidos) de maestros y maestras que dieron su vida por ser la “luz de los humildes“.
  

Más información:

• Artículo de Periodismo Humano y programa de radio sobre la novela Todo lo que se llevó el diablo, de Javier Pérez Andújar en la que trata el tema de las misiones pedagógicas desplegadas por la Segunda República.
• Video (emitido en La 2) “La República de los Maestros” sobre la experiencia educativa repúblicana de una “niña de la guerra y abuela de la democracia”. Y artículo sobre el contenido de este video y otro más amplio también sobre el video.
• Estupenda página de la Residencia de Estudiantes con fotos e información sobre las Misiones Pedagógicas.
• Web de la asociación Misiones Pedagógicas de reciente creación cuyo objetivo es, tras 70 años, continuar trabajando por la democratización de la Cultura.
  
• Blog con mucha información y artículos sobre la Escuela Republicana.
• Educar para ser libres – Artículo sobre la Escuela republicana en la web de la Asoc. Republicana de Irún.
• Texto completo de la Constitución de 1931.
• Video con las manifestaciones de júbilo por la proclamación de la II República.

Hace años que nos conocemos (siendo aún estudiantes). En la distancia vivimos sus estancias en Colombia o Guatemala y, a través de sus ojos y de sus palabras, conocimos lo que significa la labor de “brigadista de paz”. Estas amigas se llaman Rosa, Su y Marga y las tres participaron como brigadistas en proyectos de BIP.

Estuvieron muchos meses realizando labores de acompañamiento de personas amenazadas de muerte por las “autoridades” (políticas, militares o paramilitares) de estos países.

Sus personas acompañadas tienen profesiones “de riesgo”: sindicalistas, representantes de organizaciones sociales, campesinos, abogados, defensores de los derechos humanos,.. En fin, profesiones que, de una u otra manera, implican denunciar y plantar cara a la situación de violencia e impunidad generalizada que sufre la población civil en estas zonas del mundo.

Sus herramientas de trabajo: un chaleco identificativo, un teléfono (para informar de sus movimientos a la organización, a los servicios diplomáticos y medios de comunicación), un pasaporte extranjero (por suerte, la presencia internacional sigue siendo parcialmente disuasoria) y mucha paciencia y coraje.

No es casualidad que las tres sean mujeres. El papel de la mujer en el movimiento por la paz y en la resolución justa de los conflictos es fundamental en todo el planeta. Por poner solo algún ejemplo, en Colombia las mujeres son las impulsoras y el pilar básico de la sociedad y de iniciativas tan emblemáticas como las Comunidades de Paz o la Ruta Pacífica de las Mujeres. Y se enfrentan, por ello, a las amenazas de muerte, atentados y asesinatos de miserables paramilitares respaldados por el ejército colombiano (ver reciente llamamiento de Amnistia Internacional).

Gracias Rosa, Su, Marga y muchas otras. Todas vosotras sois dignas “herederas” de Adelina.

Más información en:

• Completo artículo sobre BIP en Periodismo Humano
• Comunidad de Paz de San José de Apartadó.
• Organización Femenina Popular (OFP) de Colombia.
• Iniciativa de Mujeres colombianas por la Paz (IMP)
  
• Un artículo muy bueno sobre las Comunidades de Paz de una revista de estudiantes de historia de la Universidad del Valle de Cali.
• Información sobre Mujer y conflicto armado de la organización de periodistas Medios para la Paz en Colombia (uno de los países del mundo con más periodistas asesinados).
• Artículo en la revista Insumissia sobre las comunidades que resisten a la guerra en Colombia (con acusación típica usada para exterminar cualquier disidencia “ustedes son terroristas” incluida a modo de comentario final).
• Declaración de la organización Alcaldes por la Paz en solidaridad con la Comunidades de Paz de Colombia.
• REDEPAZ: Red Nacional de Iniciativas por la Paz y contra la Guerra

Ayer vimos una película sobre los hechos titulada: Llach, la revolta permanent dirigida por Lluís Danès y producida por Jaume Roures (productor también de Salvador y Los lunes al Sol). En él se recuerdan los hechos en base a testimonios de amigos y familiares de los fallecidos y tomando como hilo conductor la canción compuesta por Lluis Llach el mismo día de los hechos (3 de marzo 1976): “Campanades a morts“.

¿Cuál fue su delito?: secundar una exitosa huelga general y participar en una asamblea pacífica “prohibida por la autoridad gubernativa”.

¿Cómo se llamaban?:

• Pedro María Martínez Ocio. 27 años. Trabajador de Forjas Alavesas.
• Francisco Aznar Clemente. 17 años. Panadero y estudiante,
• Romualdo Barroso Chaparro. 19 años. Trabajador de Agrator
• José Castillo. 32 años. Trabajador del Grupo Arregui.
• Bienvenido Pereda. 30 años. Trabajador de Grupos Diferenciales (murió dos meses después a consecuencia de las graves heridas sufridas)

¿Cuáles fueron los hechos?: entre 4 y 5 mil personas se reunieron dentro de la iglesia, la policia rodeó el edificio, lo bombardeó con gases lacrimógenos y disparó contra la gente cuando salían huyendo.

¿Causa de las muertes?: Disparos en el pecho, en la espalda, en la cabeza,… Causa resumida: Terrorismo de estado.

Hablando un poco de MISERABLES (algunos aún vivos):

• ¿Responsables materiales?: Mandos de la Policia Armada por identificar (entre ellos un tal Salinas citado en la grabaciones policiales (ver abajo): “Dile a Salinas, que hemos contribuido a la paliza más grande de la historia.”).
• Sus frases (perlas del diálogo policial durante la masacre): “Si hay gente a por ellos”; “Desaloja todo lo desalojable”: “espera un poco que voy a estar con el jefe a ver lo que dice”; “Vamos a tener que emplear las armas de fuego“; “Gasear la Iglesia. Cambio.”; “Que manden fuerza aquí que hemos tirado mas de 2.000 tiros”; “Aquí ha habido una masacre”; “ nosotros que tenemos las armas, a mansalva y sin duelo de ninguna clase“.
• ¿Responsables (in)morales y políticos?: Manuel Fraga Iribarne entonces Ministro de la Gobernación y Rodolfo Martín Villa entonces Ministro de Relaciones Sindicales.
• Sus frases: “Yo lo que si creo es que había poca fuerza de seguridad, que la fuerza de seguridad fue arrinconada en algún momento en una especie de callejón sin salida y reaccionó como reaccionó” (frase de Martin Villa en la película citada. ¿En qué datos objetivos se basa para hacer esta afirmación?, ¿quiénes son sus testigos?, ¿dónde están las grabaciones de ese “arrinconamiento”?. En fin.). “Que este triste ejemplo sirva de gran lección para todo el pais en los meses próximos” (Fraga Iribarne en la rueda de prensa posterior a la matanza. No quiso realizar declaraciones para la película).

Pero vamos mejor a hablar de GENTE DECENTE, de este “brigadista de la memoria” llamado Lluis:

Este fragmento de la película recoge la canción y la presentación que realiza Llach en el único homenaje realizado hasta hoy (el 3 de marzo de 2006 en el pabellón Fernando Buesa Arena de Vitoria). En él nos recuerda que: a los responsables de esta matanza “los perseguirá nuestra memoria para siempre“.

- Moltes gracies Lluis -

Más información en:

• Artículo en la Wikipedia sobre la masacre.
• Página de la Asociación de Víctimas y familiares de Víctimas del 3 de Marzo de 1976 en la que hay mucho material interesante (incluidas las grabaciones policiales).
• Pagina web de Lluis Llach
• Video conmemorativo de la lucha antifranquista con la historica canción de Llach L’Estaca
• Grabación 1 de las conversaciones de la Policia durante la masacre (6 min.).
• Grabación 2 de las conversaciones de la Policia durante la masacre (5,45 min.)